婚外情（qíng），知（zhī）道这个词的人很（hěn）多，真正去推敲这个（gè）概念的（de）内涵和外延（yán）的人却很（hěn）少。所（suǒ）以，在（zài）大（dà）多数（shù）人的嘴里，婚（hūn）外情仍然是个模糊的概念。起码我们首先应该区分什么是（shì）婚外性，什么是婚（hūn）外恋。性是生理的本（běn）源（yuán），恋（liàn）是心理的需（xū）求。而婚外情则是两者的总和。

    单纯的婚外性（xìng）行为是雷鸣（míng）闪电后（hòu）的疾风骤雨（yǔ），其（qí）表现无外乎情绪的宣泄（xiè），诸（zhū）如一（yī）夜情（qíng）、拍拖、甚至（zhì）卖淫（yín）嫖娼等，随机性是它的显著特点。有悖伦（lún）理和道德，这一点，即（jí）使是当事者恐怕也羞于启齿！

    婚外恋是四月天（tiān）的（de）和风（fēng）细雨，是“过来人（rén）”喜逢的（de）第二个春（chūn）天，其中的细腻和欣（xīn）喜绝不亚（yà）于初恋！不（bú）少的（de）婚外恋（liàn）者都能跨上（shàng）性的台阶（jiē），从而在婚外情的舞（wǔ）台上粉（fěn）墨（mò）登场……

    要（yào）想探讨婚（hūn）外情的（de）褒贬，目的（de）性是不可（kě）忽略的环节。不可否认（rèn），物（wù）质利益（yì）的驱使（shǐ）在婚（hūn）外情中（zhōng）占据相当大的比例，这也不能完全归咎于这些男男（nán）女女（nǚ）。纵（zòng）观人类几千年的“文明史”，淫欲（yù）和赌博可以说是代代相（xiàng）传！再（zài）加上（shàng）经（jīng）济社会形（xíng）成的“猫捉老鼠哲学”，以（yǐ）至（zhì）于“笑贫不（bú）笑娼（chāng）”为越来越多的人所（suǒ）接（jiē）受，这不（bú）能不说是个极大的讽刺！

    那么，做为一种社会现象，婚外情是否就一无是（shì）处（chù）呢？未必竟（jìng）然。任何事物（wù）的存（cún）在都有它的理由（yóu）。就健康的婚姻而言，婚外情（qíng）是件多余的（de）奢侈（chǐ）品。夫妻恩爱，相濡（rú）以沫，白头偕老，这是（shì）我们民族的美德。而对那些残缺的婚姻呢，婚外（wài）情则是个不情愿却又是有益的补充。（这里所说的残缺包括生理上、精神上、性格和观念（niàn）上的差异等（děng）。）如果能把握好尺度，也不一定（dìng）就非要走到撕（sī）毁婚约的地步，这对（duì）社会（huì）和家庭是有一定的积（jī）极意义的。所谓的尺度（dù），就（jiù）是我（wǒ）们所说的婚（hūn）外情的底线。

    人是有尊严的（de），夫妻（qī）双方更应该是（shì）平（píng）等的，不能因为在经济或权利上处于支配地位而膨胀了人权，尤其是男人。当今（jīn）社会上不乏这（zhè）样（yàng）一些人，他们（men）不是（shì）夫妻却（què）相拥相牵（qiān），出入各种公开场合（hé），不顾及亲友的（de）看法，践踏配偶的（de）尊严（yán），无视配偶（ǒu）的感受。这些人难道就（jiù）不能（néng）换位思考一下吗？！殊不知这种行为会促使积（jī）怨的加深，久而久之酿出（chū）祸端的也比比（bǐ）皆是。婚外情只能是婚姻的陪衬，和婚姻相比就显得（dé）脆弱无力。婚外情是冲动（dòng）的，婚姻（yīn）却是理性的。婚外情的新（xīn）鲜周期一般不会（huì）超过两（liǎng）年，要想长久维持那（nà）种狂热，就要不断地往烈火里（lǐ）加柴。时间长了，要么（me）囊中羞涩，要么江郎才尽，要么移（yí）情别恋。而婚姻的基石是稳固的，也许因为家庭中一个小小的变故，就能使（shǐ）松动的（de）婚姻链（liàn）条重新拉紧，坚不可摧。所以，在婚外情的舞台上请你演好（hǎo）小人物的角色，是孙子就不能装大（dà）爷！不然，当谢幕以后再回到婚姻（yīn）中去，你可能就（jiù）失去了往（wǎng）日的风采！