爱情一直是人（rén）类一个古老的（de）话（huà）题，上至（zhì）君王臣子，下至黎民百姓（xìng），每一个人都有自己的七情六（liù）欲（yù），每一个人都有自己的情不（bú）自禁（jìn），每一个（gè）人都（dōu）有自己（jǐ）内心（xīn）向（xiàng）往和（hé）追（zhuī）求的爱情。而婚姻，是人类社会发展到（dào）一定（dìng）阶段的成（chéng）果，当人类有了语言，就开始有了文化，有了文化就开始有了（le）各种各样的规章制度，婚姻（yīn）便是一（yī）种规章制度下的（de）国家的产物（wù）。爱情（qíng）不等于婚姻，可是婚姻却囊括（kuò）着爱情，没有爱情的婚（hūn）姻是苍白的（de），没有（yǒu）婚姻的爱（ài）情是没（méi）有（yǒu）保（bǎo）障的。

　　古老的人，是讲原则的，以人为本（běn），以纲为本，家有家规，国有国（guó）法，讲（jiǎng）究着礼数，尊（zūn）崇着法道，即使是普（pǔ）通百姓（xìng），也是（shì）以德鉴行；书生才子（zǐ），也是乐道清贫。所以（yǐ）古老的爱情，更多（duō）的是（shì）盟誓的履励、内心（xīn）的交（jiāo）融、真情的（de）付出（chū）和意愿的（de）坚（jiān）贞，虽（suī）然古时候的（de）条件很（hěn）艰苦，生存很艰（jiān）难，但（dàn）梁山（shān）伯与（yǔ）祝（zhù）英台（tái）等流传千年的故（gù）事（shì），至今（jīn）给（gěi）后人心底的（de）折服与震憾仍然是彻底的，更是（shì）久（jiǔ）远的。

　　而现代的人的原则似乎（hū）是没有原则的原则，所有的事情皆以钱为（wéi）首，任何事情摆在面前的首先不是人的本身，不是感情的本身，而是看是否能（néng）有一（yī）笔钱财，钱是（shì）万能之见（jiàn），几（jǐ）乎（hū）已成（chéng）现（xiàn）代（dài）人普遍（biàn）的认（rèn）识。现代的人可以为了钱欺骗、伤害、甚（shèn）至是舍命，现（xiàn）代的（de）人可以为（wéi）了钱不孝顺、不仁义、甚至不守法（fǎ），如今（jīn）那（nà）么多（duō）的欺诈婚姻，那么多的破碎婚（hūn）姻，那么（me）高的离婚率，让我为之心痛，更（gèng）为之害怕，如今的世道，凌然正气（qì）的男儿要到（dào）哪里去（qù）找？纯（chún）粹坚贞的女孩又有多少？可是不管怎样，我们（men）依然还要（yào）对生活充满希（xī）望，更要对一份珍贵（guì）的爱情充满（mǎn）期待！

　　有（yǒu）一个大师说：婚姻（yīn）是爱（ài）情的（de）坟墓。我（wǒ）参悟了（le）很（hěn）久很久（jiǔ），体会过生活的（de）辛酸、孤独（dú）的折（shé）磨后，到现在才明白（bái）大师（shī）的言之所在。因为爱情是虚（xū）无缥缈的，婚姻是社会现实的。两个人要走到一起，要白头偕（xié）老不是靠的一（yī）个虚无的意念，而是真（zhēn）真实（shí）实的生活，而（ér）生（shēng）活是讲物质条件的，在种种（zhǒng）条件的背后，我们（men）虚无的爱情就（jiù）在这些条件的限制里脱缰，就（jiù）在（zài）这（zhè）些生活的现实里崩溃，所（suǒ）以婚（hūn）姻（yīn）就（jiù）成了爱（ài）情的坟墓（mù）。

　　以前认为（wéi）他是（shì）大（dà）师，说（shuō）的话一（yī）定正确，可以不（bú）经思考（kǎo）地去相（xiàng）信，可是现（xiàn）在，随着岁月对我的（de）磨砺和内（nèi）心的成长，我也有了自（zì）己的观点，而我（wǒ）亦相信自己的观（guān）点。在我的意识里，人的（de）生活是由内（nèi）因和外因组（zǔ）成（chéng）的，内因是我们的内在意识，外因是我们的环境条（tiáo）件。人，生不带来死不带去（qù），讲究的到（dào）底（dǐ）是什么？这一辈子到（dào）底（dǐ）要做点什么、要收获什么？我们到（dào）底需要怎样的幸福？我们的又有什么样目标和目的？这些种种都组成了（le）我们（men）的（de）内因。而我（wǒ）们的家庭，生（shēng）长的环境，我们的社会和国（guó）家，以（yǐ）及我们所接（jiē）受的教育，所结交（jiāo）的朋友等（děng）等，就（jiù）是（shì）我们的外因。我相信（xìn）一（yī）个（gè）人的信念（niàn）主宰（zǎi）着（zhe）我（wǒ）们（men）的内（nèi）因，只有我们（men）信念（niàn）强大，我（wǒ）们（men）的行动才会强大，我们（men）才能成为一个有力量、有智慧、有（yǒu）成就的精英（yīng）人物。而（ér）外因，在我们（men）年少的时候是我们（men）所不能决定（dìng）的，我们（men）不能选择我（wǒ）们的父母，不知道如何挑剔我（wǒ）们所接受的教育（yù），等我们长大（dà）了，我们要有自己的思想，要有自己（jǐ）的观念和格局，我（wǒ）们就懂得如何选择我们的朋友，如何（hé）选择和创（chuàng）造我（wǒ）们生（shēng）活的（de）环境。而（ér）我们的爱情首先是来源于我们的内因，我们是一个怎样的人，就会有怎样的情感需（xū）求，我们追求有一（yī）种什么（me）样的（de）生活，我（wǒ）们就能成就一段什么样的（de）婚姻。

　　所以爱情不是无（wú）缘无故的，既然不是无（wú）缘无故的，那（nà）我们就可以通过内在的（de）信念保（bǎo）持一种（zhǒng）恒久的行动，持守一个坚贞的原则，那么婚姻就像一个人穿（chuān）一件保（bǎo）暖（nuǎn）的衣服（fú）一样，给了爱情真实的名分和保障。如此理解，婚姻就不是（shì）爱情的坟墓了（le）。只可（kě）惜，现代的人，太多太多失去了自我，迷失了内心，他们不知道自己需要什么，不知（zhī）道自己（jǐ）能做什么，更不知（zhī）道如何处理环境，创造条（tiáo）件，做人做事无（wú）章可寻，无度可依，生活变成了放风筝，有时（shí）候（hòu）连（lián）自己飞到哪里都不知（zhī）道了。一个正确（què）的人如（rú）果遇到一个错误的（de）人，那就是（shì）爱情的伤（shāng）痛，如此的爱情让人至痛、至伤、至崩溃；一个错误的（de）人如果遇上（shàng）另一个错误的人（rén），那就是爱情的悲剧，如（rú）此的爱情（qíng）就会另人（rén）至悲、至死、至疯狂。而这个世界往往是错误的多（duō）于正确的，我们都没有（yǒu）时间和意识去（qù）领（lǐng）悟什么（me）是（shì）正（zhèng）确和（hé）错误的时候，事（shì）情就已（yǐ）经（jīng）发生（shēng）了，痛苦就（jiù）开始袭击我们的（de）身体了，悲（bēi）伤就开始（shǐ）入侵我（wǒ）们的灵魂了。www.yh31.com

　　如（rú）果爱情真正是要讲条件，那么（me）古时候（hòu）的条件又多么（me）艰苦，古时（shí）候的百姓的科技知识又多么匮乏，但是（shì）在那个时代为什么能有那（nà）么（me）多流传千古的佳缘，令人赞颂的史话，所以讲条件归根结底只是我们的外因（yīn）。而现在我们科技发达了，我们的生活（huó）水平（píng）提高了（le），人（rén）的寿（shòu）命增（zēng）加了，反而我们的爱情出大问题了，唯一的解释就是我（wǒ）们的内在的（de）信念出了问题。因为我们的信念（niàn）是我们人生的真正主宰，我们一定要有对爱情的信念（niàn），信念（niàn）实（shí）诚，信念永（yǒng）恒，信念坚贞，只有拥有这（zhè）样的信念（niàn）基础和爱情基（jī）础（chǔ），我们（men）才算（suàn）真正有爱，真正懂情，才（cái）能让我（wǒ）们在爱情稻田里丰收。当（dāng）然，如（rú）果我们遇上了（le）错误的人，即使我们受伤了，但我们的内心是纯正的，我们（men）的感（gǎn）情是澄明的，我们可以顶天立地，可（kě）以无怨无悔，最后还（hái）可（kě）以独善其身。

　　因而做（zuò）一个真正的人，是多（duō）么重要，做一个明白自己，有目标（biāo）、有（yǒu）想法、有原则的人又是多么重要（yào）。我们要教导（dǎo）我们的后代（dài），要带动（dòng）我们的（de）朋（péng）友，要（yào）榜样我（wǒ）们的亲人，做一个真正的人，做一个实诚的（de）人，做一个懂（dǒng）爱（ài）懂生活的人。这样（yàng）的爱情才是我们内（nèi）心的爱情，这（zhè）样因爱情而有的婚姻才是（shì）一（yī）段（duàn）人人需要的婚姻，一段可以美丽、可（kě）以（yǐ）绚（xuàn）烂的婚姻！

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